شهادت امام صادق علیه السلام را به تمام عالیمیان تسلیت عرض می نماییم

مناظره امام صادق(ع) در موضوع شرک حضرت آیت الله سیدان

مناظره امام صادق(ع) در موضوع شرک
حضرت آیت الله سیدان

جهت مشاهده و دانلود کلمه مناظره را کلید کنید 

مناظره تصویری 

برنامه ۵ ساله آل سعود برای تخریب کامل قبرستان بقیع

به گزارش اویس، متاسفانه با توجه به طرح توسعه حرم که ماکت آن نیز چندین سال پیش طراحی و آماده کرده اند و به کسی اجازه دیدن آن را نمی دهند، قرار است تا پنج سال آینده کل قبرستان بقیع را تبدیل به صحن کنند و رسما قبور بقیع برچیده شود. در حال حاضر قسمت های مختلف قبرستان بقیع با توجه به نزدیکی به حرم و اداره های اطراف، تخریب و تبدیل به صحن شده است.با توجه به سال روز تخریب قبرستان بقیع به دست وهابیت در سال ۱۳۴۴ قمری، به سراغ حجت الاسلام والمسلمین دکتر نوایی کارشناس تاریخ اسلام و استاد حوزه و دانشگاه و عضو هیئت تحریریه نشریه میقات حج رفتیم تا پیرامون این موضوع تاریخی به بحث بنشینیم.

تبلیغ عقاید وهابیت در سایت راسخون!

به گزارش اویس، سایت راسخون وابسته به سازمان اوقاف و امور خیریه در اقدامی تعجب برانگیز به نشر کتابی پرداخته که در آن تفکر و عقاید وهابیت تبلیغ شده است

نویسنده این کتاب که تلاش کرده به برخی از شبهات با استفاده از قران پاسخ دهد در اواسط کتاب خویش به نشر تفکرات وهابیت بر ممنوعیت توسل به غیر خدا و مددخواهی از پیامبر و اهل بیت پرداخته. در بخشی از این یادداشت چنین آمده است:

“دعا خواندن و طلب امداد غیبی کردن از مصادیق پرستش مخاطب دعا می باشد و چون تنها خدا شایسته پرستش است لذا هر گاه غیر خدا انتظار امداد غیبی داشته باشیم و غیر خدا را مخاطب دعا قرار دهیم و به درگاه غیر خدا دعا کنیم، مرتکب رفتاری خرافی و مشرکانه گردیده ایم”

انتشار لیست مراکز اقتصادی متعلق به بهائیان در زاهدان

مرداد ۱۱, ۱۳۹۴ دررصد و تحلیل

به گزارش اویس، پس از درج خبر “فعالیت اقتصادی بهائیان در شهرستان زاهدان با استفاده از بیمه سلامت” و تماس تلفنی مدیر شرکت بیمه مذکور و اعلام عدم اطلاع از بهائی بودن برخی از فروشگاه های طرف قرارداد، خبرنگار اویس تحقیقات گسترده تری را نسبت به شناسایی فروشگاه ها و فعالین اقتصادی بهائی در زاهدان به انجام رساند که به منظور آگاهی مسئولین و شهروندان محترم اسامی فروشگاه های مزبور به اطلاع می رسد.

مفتی وهابی، مفتی وهابی را به چالش می کشد + سند

به گزارش اویس، عبدالعزیز الشریف مفتی و مفسر قران سعودی وهابی، محمد العریفی مفتی و مبلغ سعودی وهابیت را به چالش پاسخگویی دعوت کرده است. او با منتشر کردن تصاویر دیدار العریفی با یک کشیش مسیحی و معانقه او با کشیش مسیحی به العریفی اعلام کرده آیا معانقه با کسانی که زنان مسلمان را به اسارت می گیرند جایز است یا خیر؟

الشریف همان مفسر قران سعودی است که در ماه های اخیر توییت های متعددی در حمایت از تروریست های داعشی منتشر کرده است

ناگفته نماند العریفی سالهاست یکی از مبلغین جنگ با شیعیان به اتهام شرک و کفر است اما این روزها با کسانی خوش میگذارند که طبق مبنای فقه وهابیت کافر و مشرک هستند!!

منظور از احتجاجات و مناظرات معصومان (علیهم السلام) چیست؟

منظور از احتجاجات و مناظرات معصومان (علیهم السلام) چیست؟

احتجاج در لغت به معنای حجت و دلیل آوردن است. در دانش منطق، مراد از احتجاج، حجت آوردن به منظور اثبات یا رد و ابطال نظریه و عقیده‌ای است.

در میان روایات به احادیث بسیاری بر می‌خوریم که معصومان (علیهم السلام) به احتجاج و مناظره پرداخته‌اند. در این مناظرات که معمولاً با مخالفان، زندیقان و عالمان اهل کتاب بوده است، موضوعاتی چون اصول و فروع دین اسلام، خلافت بلافصل امیرالمؤمنین (علیه ‌السلام)، اثبات عصمت و بی‌گناهی سلسله انبیاء، اثبات وجود خداوند، وحدانیت خداوند و... مورد چالش و احتجاج قرار گرفته است.ابومنصور احمد بن علی بن ابی‌طالب طبرسی که از محدثان و دانشوران شیعی قرن ششم هجری است، غالب این احتجاجات و مناظرات را در کتابی به نام: الإحتجاج علی أهل اللجاج گردآوری کرده است.

معمولاً احتجاجات اهل‌بیت (علیهم السلام) به صورت خطبه و نامه انجام می‌شده است. از مشهورترین خطبه‌هایی که در این موضوع گنجانده می‌شود، خطبۀ حضرت زهرا (سلام الله علیها) است و نیز می‌توان گفت که برای نخستین بار پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در خطبۀ غدیرخـم، در سال دهم هجرت با مخاطبان به شکل ضمنی به احتجاج پرداخت. همچنین در میان توقیعات رسیده از امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) هم به تعدادی نامه بر می‌خوریم که در آنها به روش احتجاج و مناظره سخن گفته شده است.

در احتجاجات و مناظرات اهل ‌بیت (علیهم السلام) که در حکم روایات و حدیث به شمار می‌روند، چندان به بحث سندی پرداخته نمی‌شود؛ زیرا قوت و استحکام متن، خود ارزشمندی و صحت صدور حدیث احتجاجی و مناظره‌ای را روشن می‌سازد.

گفتنی است که سیرۀ احتجاج نه فقط در زبان معصومان (علیهم‌السلام)، بلکه در میان صحابۀ آنان هم رواج داشته است. هشام بن حکم و مؤمن طاق، دو نفر از اصحاب امام صادق (علیه ‌السلام) بودند که در احتجاج و مناظره با معاندان بسیار نامبردار و توانا بوده‌اند.

در میان عالمان شیعه که پس از غیبت صغری آمده‌اند هم می‌توان به موارد بسیاری اشاره کرد. در آثار کسانی مانند شیخ مفید، سیدمرتضی، علامۀ حلّی و بسیاری دیگر، مناظرات فراوانی دیده می‌شود که در موضوعات گوناگون به ویژه امامت به احتجاج و مناظره با مخالفـان پرداخته‌اند.

ژاپن-شیعه

فاطمه هوشینو مترجم ژاپنی در مصاحبه با حوزه: 
ژاپن نیازمند مبلغان شیعه و آشنا با زبان ژاپنی است 
حوزه/ متاسفانه تبلیغ دین اسلام و تعداد مبلغان در کشورم زیاد نیست و خیلی کم اند و مشکل دیگر اینجاست که با زبان ژاپنی آشنا نیستند...

احتجاج حضرت علی (ع) در شورای سقیفه

بر اساس روایتی از ابوذر غفاری، علی(علیه السلام) در حدیث شورا ضمن احتجاج‌هایش بر برتری خود بر اعضای شورایی که عمر بن خطاب مشخص کرده بود، به شأن نزول آیه سقایة الحاج استدلال نمود و حاضران در شورا این مطلب را تأیید کردند.

به گزارش «شیعه نیوز»، مفسران در تفسیر آیه 19 سوره توبه که به آیه سقایه الحجاج مشهور است «أَجَعَلتُم سِقَایَةَ الحَاجِّ وَعِمَارَةَ المَسجِدِ الحَرَامِ کَمَن آمَنَ بِاللهِ وَالیَومِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِی سَبِیلِ اللهِ لا یَستَوُونَ عِندَ اللهِ وَاللهُ لا یَهدِی القَومَ الظَّالِمِینَ» سه دیدگاه ارائه کرده‌اند:

1. برخی بر این باورند که مخاطبان آیه مشرکان هستند؛ زیرا به گفته ابن عباس، آنان می‌پنداشتند کسی که به تعمیر خانه خدا و سقایت حاجیان می‌پردازد، از کسی که به خدا و روز جزا و جهاد فی سبیل‌ الله ایمان داشته باشد، برتر است. آنان افتخار می‌کردند که اهل حرم هستند و از ایمان آوردن به خدا تکبر می‌ورزیدند ؛ چنان‌که بعضی از اقوال در سبب نزول آیه نیز مؤید همین مطلب است.

براى دفاع از حضرت زهرا هر کارى که بتوانیم، باید انجام دهیم

به گزارش «شیعه نیوز»، مرحوم آیت الله میرزا جواد تبریزی از مراجع معظم تقلید شیعه نسبت به اهمیت دفاع از مظلومیت حضرت زهرا (ع) تاکید نموده و در واکنش به اظهارات شخصی که در خصوص ساحت مقدس بی بی دو عالم شبهه افکنی کرد اینگونه اظهار داشتند :

«چطور این شخص جرأت کرده که این گونه به ساحت مقدس بى بى دو عالم(علیها السلام)جسارت کند و منکر بعضى قضایا شود؟ حضرت (علیها السلام) کم مصیبت کشید که اینها این گونه در حق او ظلم مى کنند و همسو با ظالمین، منکر بعضى قضایاى حضرت (علیها السلام)مى شوند.»